讽的意思-讽字五行属什么-讽字取名的寓意,讽字是什么意思
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微念什么?
念:wēi
微 wēi
〈副>
(1) 秘密,偷偷 [clandestinely]
微视其睡。——唐· 柳宗元《童区寄传》
于此微缺。——清· 袁枚《祭妹文》
微闻有鼠。——《虞初新志·秋声诗自序》
念微字。
微wei
微wei微,汉字(一级字 ),读作wēi,形声字,最早见于商代甲骨文 。本义是隐蔽、隐匿。引申有秘密地、侦察、精妙深奥、昏暗不明、细小、少、衰落、无等意思。
念:wēi声调是一声。
微 wēi
〈动〉
(1) (会意。从彳( chì);𢼸( wēi )声。本义:隐秘地行走)
(2) 同本义 [walk clandestinely]
有人说书法开始写的是字,最后写的是人生,这是什么道理?
这话对一个深爱书绘画者来说,是正确的,从学字开始,一开始就想学习某一人字写好就满足了,当你的字以写的不错时,你又发现其他书法大家字更有吸引力,自己发现人的思徵就会不由而去追求更好更有超凡脱俗美字中去学习,这时发现自己在变化,把原来定格去学习,变成自己所追求的人生,去往高处去追寻,学习书法深爱书法人,其人思想境界不断改变,不断升华,自己永远不满意自己的进步,去学习永远不断努力奋进。这就是书法中改变了自我人生。
用辩证法的观点,这是量变质变规律。事物达到一定量后就会引起质变。书法也是一个道理,当练字的量达到了你所需求的目标后,因不满足现状便开始创新,寻求新的突破,这就引起了质变。仅以王羲之举例说明:
王羲之自幼爱习书法,由父王旷、叔父王廙启蒙,从小受到家庭的书学熏陶。
稍大一点又从卫烁(卫夫人)学习,因卫烁师承钟繇,又从卫烁处学得钟繇笔法。
渡江北游名山时,见李斯、曹喜等书,又临二人书。
到洛阳见蔡邕《石经》三体书,又临蔡书。
王羲之在学书路上不断开拓视野、广闻博取、探源明理费了不少心血。
王羲之志存高远,富于创造。
学钟书,自能融化。钟书尚翻,真书分势,用笔外拓,有飞鸟骞腾之势,即隼尾波。
王羲之易翻为曲,减去分势,将外拓易内抵,不折而用转。
王羲之还对张芝草书“剖析”、“折衷”,对钟繇隶书“损益”、“运用”。
说人生有点笼统,书法最终体现的是一个人的美学修养与文化素质!
我们书法人也不能回避书法的初始就是写字,书法是从写字来的,所以,书法的初始确确实实是写字!可是,如果你把书法的终端理解成写字,那可是大错特错了!
书法只有上升为她那种独特的审美境界之后,才可以称为书法,不然,你的所谓书法真的与写字不二。
书法有审美,有境界,好的书法能在你的眼睛切入的初始就能牢牢地抓住你的眼光,那在于书法能把静的观感引领成动感,而且是跌宕起伏的动感,让你的眼睛随着他的动感去感受一种愉悦,即使是不懂书法的人,也会感到那种新奇的存在,这就是书法的魅力!
书法有文化的特质,因为书法的主体就是文化,更何况高端的书法能将书法与文化契合,其中妙绝之处,让你阅读书法的时候,会感受到书写者当时的情绪波动!就像一个歌者在歌唱时能否带着感情一样!
因为书法的最高境界是表现文化气息和抒发感情。
例如天下三大行书。
兰亭序:流觞曲水,文人雅集,写很多诗,为之作序,借以感叹生死。
祭侄文稿:撕心裂肺。
黄州寒食帖:欲哭无泪。
所谓开始写的是书法,那是通过苦练掌握书法的技术部分,有了功力,就能用来表现书写者的性情性灵而又不逾越法度,戴着镣铐跳舞,不离书法本质。
这个是对的,刚刚开始写字时,那是每天必须要做的功课,临帖啊,临摹啊,坚持下去!等书法水平提高了,你也真的爱上了写字,那你每天要是不写字,浑身没劲时,那书法就是你生命的一部分了,跟吃饭一样,成了你的人生必须做的事,那书法就是你的人生了!
陈艾真实身高多少米?
陈艾个人简介
性别:男生肖:牛五行分析:缺水星座:双子座学历:大专净身高:164公分网名:猷讽人物体重:80公斤民族:基诺族喜欢歌曲:《义勇军进行曲》个人血型:B爱吃的食物:兰州拉面宗教:犹太教喜欢的植物:马尾松出生年份:1964喜欢的动物:豚鹿
宝玉生辰,妙玉送了一张粉笺自称槛外人,有什么特别的含义吗?
《红楼梦》第六十三回,妙玉因为贾宝玉生日,派人送过来一张字帖,其实也就是我们现在很时兴的生日贺卡,上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。这不管是在现在还是古代,都是一件很浪漫的事。
而且,这件事本身就很不平常。大家想想,妙玉可是“带发修行”的尼姑,不问尘事的。可是,这个小姑娘却记得一个男孩的生日,这说明什么?说明对宝玉有意啊!一张粉筏,已将一个少女内心里的爱慕之情表露无遗!
为什么说妙玉对宝玉有意思呢?
第一,妙玉是个有洁癖的女孩子,那么地嫌弃别人,好比刘姥姥,站过的地方,她都命人用水去冲洗,她本应该给宝玉像黛玉宝钗一样用新杯子喝茶,但她却将自己用的茶杯给宝玉用了,一点不觉男女间授受不亲。
第二,大雪天,妙玉翠栊庵的梅花开了,大家喜欢想去要,但都知道跟妙玉要不来,所以,派贾宝玉去要。结果,贾宝玉要来了。这已经可以看出妙玉对贾宝玉的不同来了。
而且宝玉过生日,她又专门送来粉色的贺卡 ,以上种种都说明妙玉心里已经很钟意宝玉了。
她送的贺卡意思就是:跳出红尘的妙玉我,恭敬的遥遥叩拜,祝你的生日快乐!
槛外人:是妙玉的自署名。曾跟妙玉有过渊源的刑岫烟向宝玉述说妙玉自号“槛外人“的由来,因道家人说“总有千年铁门槛,终须一个土馒头”,意思是再门槛高的人,终须一死埋进土堆中,妙玉自认为自己已出家,已跳出这个生死轮回中。故程自己为槛外人。
一 贪恋红尘
妙玉自幼多病买了许多替身都不见好,不得已才入了佛门带发修行。她并非真得出家,所以说红尘对妙玉仍然有极大的吸引力。
姑娘们起诗社妙玉虽然没参与,但是中秋夜黛玉和湘云联句时妙玉不仅给她们续了,还自称闺阁,可见妙玉内心依然把自己当作一个富家小姐的。
二 暗恋宝玉
大观园里姑娘众多,刘姥姥二进荣国府时。贾母带一众进栊翠庵喝茶,妙玉只叫了钗黛喝体己茶。可见妙玉对钗黛神交已久。可是,钗黛生日时不见妙玉有什么表示。大观园唯一的男性宝玉生日,妙玉却放在心上差人送来一张粉色笺,少女的心事不言而喻。
妙玉芳龄18正值妙龄却不得不在这个清冷的庵里了却余生。这是多么残忍的事。她有她的追求,有她的爱恋是很正常。宝玉虽是一个少年,在贾家众男丁当中也算是比较出色的,因此才得以入妙玉的眼。
三 无可奈何
一张满怀少女心的粉色笺却只得自称槛外人,这是多么无可奈何之事。身在佛门心恋红尘,却又不得不用戒律清规劝戒自己,不记自己是个红尘外人的事实。
简单来说,第一就是妙玉自认的“不合时宜”;其二就是她与宝玉之间的惺惺相惜。
先解释第一条。
第六十三回,贾宝玉过生日的时候,收到妙玉给他留下一个拜帖,上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。
贾宝玉看了以后很珍视,觉得应该有所回应;但对“槛外人”仨字有些头疼,不知怎么回复。
碰巧遇见了邢岫烟,谁知邢岫烟和妙玉老早认识,关系极好。她告诉宝玉,因为妙玉她“不合时宜”,权势不容,竟投到这里来了。
妙玉不合时宜,关于她这样一个定评多次出现。什么叫做不合时宜?就是说这个人做的事可能不犯法,但是跟别人做的事不一样,特古怪,一般人见了以后,都讨厌。妙玉的所谓不合时宜,导致了权贵不容。
邢岫烟看了拜帖,便说她这脾气竟不能改,竟是生成这等放诞诡僻了,从来没见拜帖上下别号的。你给人写一个拜寿的帖子,按说应该是写上自己的名字的,就说妙玉你出家了,没有真实姓名,你也可以写上妙玉,写法号也很好,但是她写了一个别号,写了“槛外人”,于是同样认为妙玉不合时宜的邢岫烟就脱口而出:这可是俗语说的僧不僧,俗不俗,女不女,男不男的,成个什么道理!
但是邢岫烟后来冷静一下想了想,也跟宝玉探讨了这个问题,说,我能跟你解释,为什么她自称是槛外人。因为妙玉曾经给邢岫烟说过:古人中,自汉晋五代唐宋以来,都没有好诗,只有宋朝范成大两句诗好,叫做“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”。
铁门槛是指过去封建贵族家庭或者是富豪人家会被称做门槛高,体现住宅的气派。而且最有钱和最有势的人,他的门槛要包铁皮,有的家希望自己的铁门槛可以存在一千年。
土馒头是指古代土葬都是要用土堆一个坟头,形状似馒头。土馒头在这句诗里构成一个标志,生命终结的标志,就是说不管你富贵几何,到头来无非也是要死掉,徒然留下一个坟头而已。
妙玉这个人,其实是个很尴尬的存在
她明明想投奔贾府,却又放不下官宦人家的虚面子,要贾府请她;她既要修行,本应当在深山古寺,可是却羁留在京城,甚至陷进贾府的富贵温柔乡。说是出家人吧,她却动不动自称“闺阁”,教导黛玉我们女孩子家;她嫌黛玉俗,却事先把老太太的爱好打听得清清楚楚,投其所好;她嫌小厮刘姥姥脏粗俗,提水只放在山门外,用过的杯子都不要了,自己平时喝茶的杯子,却拿出来给宝玉用,凡此种种,不一而论,所以一向不管闲事的李纨都会说,可厌其为人。
所以宝玉过生日,她脱不了凡俗之心送个拜帖贺寿,却又自称是槛外人,这种事情也只有她能干得出来。
主要原因就是,妙玉并不象惜春,是看穿了俗世自己要求出家,她是因为幼多病买了许多替身都不见好,不得已才入了佛门带发修行,所以她与红尘有牵扯不断的联系,她离开南京来到京城,邢岫烟就说是因为得罪了权贵,为世人不容。
我个人倾向于认为,她进贾府是为了寻找庇护,不得己而为之,所以她对贾府众人是很矛盾的,既卑微又骄傲,对宝玉更是别有情怀。
宝玉生日,姑娘丫头们都热热闹闹祝寿庆贺,她没有资格参与,只能以拜帖表达心意,粉色信笺,她一直是把自己当成闺阁女子,不失女儿本色,自称槛外人,是对自己身份的清醒认识,也是无奈。她是贾府的旁观者,美丽、聪慧,“气质美如兰,才华馥比仙”。她孤僻、高傲,“好高人愈妒,过洁世同嫌”。所以作者认为只有她,才能看懂:纵有千年铁门槛,终须一个土馒头,借她的槛外人,暗示了一般槛内人落了白茫茫大地真干净的结局。
非"玉"不能与宝玉结为知己,非"玉"不能与黛玉相提并论,非"玉"不能有其叛逆性格,不能有其傲骨,更不能发其末世之哀音。也因为这张拜帖,说明妙玉的俗念未了,所以有欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中的结局
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