本文作者:nihdff

哗的意思-哗字五行属什么-哗字取名的寓意,哗字在名字的寓意

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  1. 嗟阆的读音是什么?
  2. 连刘邦都极为鄙视的儒生,为何能在诸子百家中笑到最后?

嗟阆的读音是什么?

jielang

嗟jie部首:口;笔画:12;五行:火;五笔:KUDA。①叹息;感叹 :~叹。② 文言叹词: ~乎。

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(图片来源网络,侵删)

古代汉语的详细解释

〈动〉

1. (形声。从口,差声。本义:叹词。表示忧感)

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2. 感叹声

 嗟叹使心伤。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

3. 表示呼唤

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 嗟,我士,听无哗。——《书·秦誓》

 又如:嗟来(来,语助);嗟来之食;嗟嗟(表示招呼)

jiē làng

嗟,读音为jiē,最早见于傅抄古文字。在六书中属形声字。嗟的基本含义为叹词。表示忧感,如:嗟乎;嗟的引申含义为表示呼唤,如:嗟来之食。现代汉语中,嗟多用作叹词,如:嗟乎、嗟讶。


“阆”,读音为làng,láng,最早见于秦系简牍时代,在六书中属于形声字。“阆”的基本含义为门高的样子;引申含义为空旷;没有水的城壕,在日常使用中,也作地名,如阆中。

刘邦都极为鄙视的儒生,为何能在诸子百家中笑到最后?

这点就要从刘邦所居时代讲起了,各个时代所推崇的思想都是统治者为了稳定民心做出的一种手段罢了。

刘邦所处环境是秦一扫六国统一之后,始皇帝嬴政***取的是法家思想,以法治国,以法御人。按理说一切有法可依百姓安居乐业倒也不错,奈何始皇帝刚一统天下,为确保天下能在他赢家传承下去,嬴政不计民生做了许多大工程。修长城,驱匈奴,建阿房,搞出巡,哪个放到现在都是一项不小的工程,都是需要雄厚的财力物力和人力做支撑的。因此所立之法有失平衡,苛捐杂税过重百姓流离失所深处水深火热之中苦不堪言,矛盾激发,导致陈胜吴广揭竿而起大泽乡起义,六国之后也纷纷自立。

秦经二世而亡,刘邦胜出,建立大汉四百年王朝。在秦亡后诸王争霸之时,领导者迫切需要能人异士助自己一臂之力,但都是像韩信、张良、萧何这样的人才,武能冲锋陷阵文能谋划千里才能兵粮充足,儒者的仁义廉耻在这兵马乱世为争得统治地位起不到足够作用,所以刘邦瞧不起儒者,郦食其被烹刘邦脱不了干系。

汉王朝建立之后,百姓们经过暴秦剥削压迫,后又数年战乱,元气大伤,百废待兴。这时刘邦***用了老庄的无为而治,废除法治,苛捐杂税尽废,鼓励百姓耕种生养。汉朝又经景帝之治到了武帝之时已然到了盛世人口多了,府库丰了。汉武帝一看这不行啊,不能再这样放养下去了,不然早晚得出事。这就像一个人放了七八只牛羊,不用圈,草地一哄随便它们怎么吃,过几年七八只哗变成了七八十只,这不行呀这得圈,不圈准出乱子。汉武帝从爷爷爸爸手里接过来这摊子不像胡亥那二世祖一样,武帝有脑子。他看这爷爷爸爸给的无为而治到他这行不通了,他得想办法让大臣百姓都得听话呀,再不治就乱套了。刚好这时蹦出来一个人,董仲舒,这人谁呀?好多人估计不认识他。这人不简单,儒学***,唯心主义哲学家也是今天的文经学***,在汉景帝时就任博士。他给武帝提了一个建议,就是“罢黜百家,独尊儒术”。大家现在基本都知道儒家思想讲的什么,仁义礼智信,基本就是给大家做了一个思想行为的原则,给社会做了一个道德规范和生活准则。武帝一看这好啊!这有利于加强中央集权,稳固他统治者的地位,于是***用了,从此儒家思想成为了中国社会的正统思想。

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