六十四卦_八卦***_64卦***占卜_易经六十四卦详解...,

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于六十四卦_八卦算命_64卦算命占卜_易经六十四卦详解...的问题，于是小编就整理了2个相关介绍六十四卦_八卦算命_64卦算命占卜...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于六十四卦_八卦***_64卦***占卜_易经六十四卦详解...的问题，于是小编就整理了2个相关介绍六十四卦_八卦***_64卦***占卜_易经六十四卦详解...的解答，让我们一起看看吧。

1. 易经卦象读音？

易经卦象读音？

易经六十四卦读音

       1、乾卦：读 qián;

　　2、坤卦：读 kūn;

　　3、屯卦：读 zhūn;

　　4、蒙卦：读 méng;

　　5、需卦：读 xū;

64卦"的标志是一个由6和4组成的数字，类似于阴阳八卦图，表示这部《易经》共有六十四卦
"64卦"的正确读音是Liu Shi Si Gua，读成"六十四卦"
对于64卦，它是《易经》的核心内容之一，象征着自然界的阴阳变化和人类生命的发展变化
可以通过学习和掌握64卦来更好地理解和运用《易经》的理论，并提升自身的认知水平和思考能力

怎样理解《易经》中六十四卦之六“讼”的字义？

《易经》中的《讼卦》，其中，“讼”的字义，和卦意是一致的，均是指“不亲而有争”，诉讼是其中的一种情况，并不一定是专指诉讼。

《易传》的《序卦》说：饮食必有讼，故受之以 《讼》。

《易传》的《杂卦》说：《讼》，不亲也。

前者说，人们有了食物等供给，必然会发生争夺的事情。后者指明，讼的本质是不亲善，如果关系亲善，就不会争讼、争夺。 两者都把“讼”的卦意理解为“争”。不亲，即不合，不合就有争。

《易传》中专门解释卦辞的《彖》说：讼，上刚下险，险而健，讼。

它解释讼的卦意，和前面所说讼的字义相同，即为争讼。

延伸解释整个卦意的《象》认为，《讼》的卦象来看，是天在上，水在下，天和水，不仅不能相助，还互不相亲，争讼因此而发生。

讼卦整体上是关于争讼该如何避免和解决为中心，来组织卦爻辞的。争讼兴起的原因是人离开了天道，也没有顺从地道而发生的。《易经》认为，顺从天道，合于天道，就会得到吉利。争讼最好的应对方法是消除在争讼刚刚兴起之时。否则，即使争讼得到了自己想要的功名利禄，也会不停地遭到没完没了的争夺。

“讼”卦在"需"卦之后，需代表着需求，人有需求了会用各种方法获取，在获取的过程中会产生不平衡和***，正常的沟通解决不了以后，就要用“讼”的方式解决，因此讼是解决问题的一种方式。天水讼，上乾下坎，遇险而健行者，讼也。不得已的方法，劳民伤财，尽量不要用。

天水讼。卦之象辞云，天与水违行，故讼。天道刚阳，动势上行；水性阴柔，其势就下。观其动，可见互违所在。然则，天造万物，分类别象。万物顺天，各证其性。物生在道，物有理。皆适道者，而得己道，可以成自身。道生两仪，象寓上下。天之下有水，必与其形体，必显其性格，必与之动存之域间。其为天道生物、物行之朗朗之德，何以称讼！然则，天道玄玄，不可尽明其内在之奥妙之理数。皆是人心情欲所障，无可尽晓之内涵。玄妙者，不探不明。疑惑者，不辩不清。天理长存，既明且易；人心有私，欲盖天性。大道甚夷，而人好径。难勉是非，难勉争讼。

《易经》中的《讼卦》，其中，“讼”的字义，和卦意是一致的，均是指“不亲而有争”，诉讼只是其中可能的一种情况，但是不亲是必然出现的情况。

《易传》的《序卦》说：饮食必有讼，故受之以 《讼》。

《易传》的《杂卦》说：《讼》，不亲也。

前者说，人有了食物，有了其他财产，必然会发生别人来争夺的事情。所谓争夺者，可能是父母，妻儿，亲友，自己有缘人。每一个人都是两面的，今天是贵人，明天有可能是小人。今天是小人，后天可能是你的大贵人。

后者指明，讼的本质是不亲善，如果关系亲善，就不会争讼、争夺。 两者都把“讼”的卦意理解为“争”。不亲，即不合，不合就有争。

《易传》中专门解释卦辞的《彖》说：讼，上刚下险，险而健，讼。

它解释讼的卦意，和前面所说讼的字义相同，即为争讼。

延伸解释整个卦意的《象》认为，《讼》的卦象来看，是天在上，水在下，天和水，不仅不能相助，还互不相亲，如果水强势了，争讼官司马上发生。

讼卦整体上是关于争讼该如何避免和解决为中心，来组织卦爻辞的。争讼兴起的原因是人离开了天道，也没有顺从地道而发生的。

《易经》认为，顺从天道，合于天道，就会得到吉利。得此卦最好的对策就是尊天道，敬地道，行人道。否则，即使争讼得到了自己想要的功名利禄，也会不停地遭到没完没了的争夺。

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