孥的意思-孥字五行属什么-孥字取名的寓意,炑字的寓意是什么取名配什么字好

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孥的意思-孥字五行属什么-孥字取名的寓意的问题，于是小编就整理了1个相关介绍孥的意思-孥字五行属什么-孥字取名的寓意的解答，让我们一起看看吧。

1. 既然夏朝没有明确的考古证据，为什么还一定要说“上下五千年”呢？

既然夏朝没有明确的考古证据，为什么还一定要说“上下五千年”呢？

首先，需要明确一下中华文明“上下五千年”中，“中华文明”的定义以及“五千年”的来历。

何谓中华文明？什么时候才算真正的中华文明的开端？传统的史学界大多认为中华文明开始于奴隶社会。因为从这一时期开始，建立了国家机器，王位世袭制取代了禅让制，掌握了青铜冶炼技术和原始水利灌溉技术，有了明确的列王世系和兴亡更替的朝代。从这时开始，文明不断地传承了下去，在千年的朝代更替的积累中，中华文明一步步形成、发展。所以，想找到中华文明的源头，主要就是寻找中国的第一个朝代的开端。

缘何是“五千年”？大致源于《史记》中关于三皇五帝以及《夏本纪》的记载，所以中国传统里就认为信史始于三皇五帝，认为未找到确切的出土遗址是由于年代久远，但始终坚信他们都是存在的。所以，“中华文明上下五千年”也就一直这么叫下去了。

到近现代，一批严谨的史学者开始对此提出质疑，认为我们不该用战国以下的记载来决定商周以前的史实。王国维成功释读了安阳殷墟出土的甲骨文，证明《史记·殷本纪》所载商王世系表基本可靠，实现了出土文物与史料记载的双重论证，所以殷墟时期商王朝的事迹确为信史。但是，夏朝一直只是存在于类似传说的记载中，没有实实在在的证据证明。于是考古学者开始寻找夏朝存在的实物证据。

目前挖掘出的出土遗址中，最重大成果是二里头遗址，它是一个超大型的都邑，发现了中国最早的城市主干道网、最早的宫城、最早的多进院落大型宫殿建筑、最早的中轴线布局的宫殿建筑群、最早的青铜礼乐器群、兵器群以及青铜器铸造作坊等等。它表明当时的社会进入到广域王权国家阶段。但是，它是否是史料记载中的“夏朝”，目前仍处在喋喋不休的争论中，让我们共同期待下一步进展。

这种说辞的背后，体现的都是后殖民主义泛滥之下的文化自卑。

记得有个关于王安石的小故事，是这么说的——

说王安石晚年退休之后，穿得跟个普通老人一样去山上的寺庙玩，碰见了几个人谈论文学历史就过去听听。这几个人不知道是王安石，以为是个没文化的老头，就说：“你也认识字？”王安石没太在意，又听人问姓什么，王安石说：“安石姓王。”一帮人都吓懵了。

请注意，如果是一个自卑的人，作为一个饱学之士、国家前领导人，听到别人近乎侮辱性的“你也认识字？”，肯定是要炸毛的。王安石没有发怒，只是唯唯而已，反映出的是自己根本不在意这个，作为王安石这种段位的人，别人冒犯两句也无所谓。

相似的，中国有没有那么久的文明史，在强汉、盛唐这种时代，是不值一提的，就算没有又如何，我们还不是可知世界中最强大的？

现如今也是这样的，您觉得美国会在意自己的历史短吗？《国家宝藏》这样的电影里，二百多年的历史也能玩出厚重底蕴的感觉啊；而一个埃及人，见天儿跟你吹嘘我们国家金字塔很牛，历史悠久，您估计也不会高看他一眼不是么？

这个东西，就叫做文化自信。

法国大革命后欧洲文坛一系列的文学作品，都会写到一个特殊的群体，也就是失势的旧贵族们。他们有什么特点呢？极度敏感，特别看重自己的贵族身份。老舍《茶馆》中的老旗人松二爷，大清灭亡后自己快穷死了还要养着他的鸟儿。

这个命题是错误的，其实是有考古发现的，比如说红山文化的发现就是例证。红山文化最主要的是玉龙的发现距今5000到7000年。红山文化玉龙是中华民族龙文化的发源地。为什么说中国人是龙的传人，把后来的皇帝说成真龙天子源于红山玉龙文化。红山文化还有“左青龙右白虎南朱雀北玄武”传统风水文化雏型（这些东西以前皇帝最信以至从上到下都信，到现在为止好多人还信）。究竟这些东西科不但它是中国传统文化的一部分。上面这两点就足以说明上下5000年是有考古发现的。

没有矛盾，没有文字不代表没有文明，当然也不代表没有历史。

现在所说的“上下五千年”说法来源于清末，是从文献中的五帝开始计算，大概有四千多年。五千年是取整数，依据是太史公作《史记·五帝本纪》，一般被认为是文明的开始。当然，随着西方仅现代史学的进入，对于“历史”的范畴又有了争议，而且新带来了“文明”的概念。但是可以肯定的是，这些概念都没有固定标准。所以我们按照文献来说五千年历史，其实也没有什么问题。

具体来说，最严格的“文明”标准必须要有文字，如果这样算的话，我们文明就只有三千多年了；但是也有不同的标准，比如恩格斯以国家成立作为文明开始，而我们今天一般认为夏朝（或二里头遗址一期）是早期国家建立的开始，那么文明就有四千年了；当然，目前更多人认为良渚文化就已经进入了文明时代，这样一来文明就有五千年了。据此说我们有五千年历史，当然也没有什么问题。

关于历史分期，西方又分成“史前史”和“历史”，后来又加入“原史”，所谓“原史”是在期间的一个过渡时期，指文献和考古并重，李学勤先生认为五帝夏商西周可以说是“原史时期”，据此说我们历史有五千年，也没有问题。

总之，说我国有五千年历史，是没有什么问题的。

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此问题涉及两个方面，一是夏王朝是否有明确的考古学证据，二是衡量文明产生的标志是什么。现仅简要做出说明：

夏王朝是否有明确的考古学证据

长久以来，关于夏王朝是否存在的争议，一直存在。在考古学领域，同样具有这样的分歧。尽管以二里头为代表的文化遗存在年代和等级上与夏王朝比较吻合，但是不少学者也对此表示怀疑。

事实上，这种分歧的存在，并不意味着夏王朝没有明确的考古学证据，而只是不同学术观点的争议而已，这也是许多专业内普遍存在的现象。其实，要做到十分肯定地指出何处为夏王朝，并得到业内专家的一致认可，是一个比较困难的问题。任何事物的发展都不是一蹴而就的，考古学更是如此。

就夏王朝是否存在这一问题而言，现在可以肯定的是，已经发现了相当丰富的、在年代和地域上符合夏王朝相关记载的古代遗址，并且具有比较明显的指向性，只是需要更为有力的证据来证明这些遗址就是夏王朝的废墟。

判断文明产生的标志是什么

文明一词是我们所熟知的，但一个文明产生的具体标志又是什么呢？这是一个比较复杂的问题，许多学者从不同角度、不同层面进行了阐释。一般来讲，金属器的制造（冶炼）、文字的产生和城市/国家的出现可以视为一个文明诞生的三个标准。但是，有时在定义某一文明时也并非同时具备以上三个要素。

按我个人的理解，文字和城市的出现，是文明发展进程中更为典型的代表。因为文字的发明和使用，意味着这一族群已经具备了记载和传承自身历史和文化的工具；而城市的出现则意味着聚落形态和社会组织结构已经实现了一个质的飞跃，是人类告别蒙昧的标志之一。

在传统认识中，中华民族上下五千年文明的界限，确实是一个时间跨度，而且是包含夏代的。尽管目前学者对夏王朝是否存在还具有争议，但这种说法本身是没有太大问题的。而如果将眼界放宽，我们的文明进程是十分久远的。就目前来看，甲骨文已是一种成熟的文字，在其之前理应存在更为原始的文字，只是尚未发现确凿的证据。当然，这是一种科学的推论。而从城市起源来看，我国早期的城址也已超出了五千年的界限。

因此，五千年中华文明之说是没有问题的。

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