粟的意思-粟字五行属什么-粟字取名的寓意,粟字的含义是什么
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一个火一个未读什么字?
一个火一个未不能组成字,正确的应该是:一个火一个夬读“炔”字。
拼音:quē
注音:ㄑㄩㄝ
部首: 火
笔画: 8画
笔顺: 点、撇、撇、点、横折、横、撇、捺
结构 :左右结构
繁简: 炔
五行: 火
五笔: ONWY
㶬,拼音méi mò ,结构左右,部首火部,部外笔画5画,总笔画9画。
古籍解释
㶬【巳集中】【火部】康熙笔画:9画部外笔画:5画
康熙字典 㶬
《集韵》莫拨切,音末。火色。
㶬.
康熙字典取名,属虎宝宝起名宜用有"豆","禾","米","草"的字根。康熙字典取名,名字中有这些字,表现了丰盛感,满足感,属虎宝宝不愁吃穿。比如:显,粟,梁,秉等。
古代的“巫蛊之术”是什么?为什么古代都对此明令禁止?
以今人的视角来看,所谓的巫蛊之术完全是没有科学根据的,不过是愚昧和迷信的产物,可以归为文化糟粕。不过,古代科学知识尚不发达,更多的人缺少文化常识,这便为方术、符咒的产生和发展提供了温床。
巫蛊害人,但害人的并非是“邪术”本身,而是世人的猜忌和迷信。历史上由此上演的悲剧不再少数,其中最为著名的便要数汉武帝晚年的“巫蛊之祸”了。
自汉武帝登基后,便笃信黄老,如秦始皇晚年一样,也渴望长生不老。当时有个叫李少君的人,便投其所好,令汉武帝深信不疑,还编出来了个安期生的故事来骗汉武帝:
原本就信奉道术的汉武帝,听了李少君的忽悠,竟然也亲自炼丹,还派人东赴蓬莱拜求安期生。不过,世上并无此人,汉武帝的心愿自然也未达成。只是,上有所好,下必有所效,一时间越来越多的方士都编造鬼神之说,搞得乌烟瘴气。
到汉武帝晚年时,猜疑之心更中,甚至觉得真有人对其行“巫蛊之术”。就这样,因汉武帝笃信不疑,才上演了大家所熟悉的巫蛊之祸,引发了接二连三的血案,弄得朝廷上下人心惶惶。尽管后来汉武帝悔过,但由此造成的影响却难以挽回了。
巫蛊,其实是一种古老的信仰,起源于远古时代,包括诅咒、扎偶人和施毒蛊等手段。原始社会时,在万物有灵和图腾崇拜等思想的影响下,类似的诅咒行为已经产生,并常常被不同的部落间使用。
谈及巫蛊,两者虽类似,但当分开理解。其中,“巫”可以简单理解为巫术,比如前文提及的诅咒、扎偶人等,皆可视为巫术的范畴;“蛊”所指的是利用毒虫来害人,常见的“蛊”有泥鳅、毒蛇、蜈蚣等。
大家看古装电视剧的时候可能会看到这样的一个情节:在后宫的争斗中,一些妃子嫉妒其他妃子,便用“扎小人”的方法来诅咒那个自己讨厌的妃子,而这种事情一旦东窗事发,皇上一定会震怒,而那个“扎小人”的罪魁祸首也是不会有好下场的。这里提到的“扎小人”,实际上就是古代“巫蛊之术”的其中一种。那么,这“巫蛊之术”究竟是什么?为何在古代会被明令禁止呢?
巫蛊起源于远古,“巫”,由来己久。最初是沟通“人”和“鬼神”的使者。人不理解自然界种种奇异,以为有神鬼在起作用,就让具有怪异性格的"人"去求答案,这个人就是"巫"或"巫祝"。而“蛊”则好理解,看字形就知道是盆里养虫,并且这种虫是一种毒虫。我们所说的“巫蛊之术”就是用这些毒虫的毒素去害人,因为古时候缺乏医学知识,所以人们才将这一现象和巫术联系到一起。“巫蛊之术”内容丰富,不仅仅只有使用毒蛊一种手段,还包括诅咒和“制造”人偶等。
在古代,由于对自然科学的探索能力比较薄弱,普遍比较迷信,因此相信使用诅咒便能使自己所憎恶的人或者敌国受到祸害,因此“巫蛊之术”便十分流行。《南中杂说》中便曾记载到五帝时期有一个叫巫咸的部落,这个部落的人特别善于制造不同种类的蛊虫,这个部落与大禹全家关系亲密。相传,在大禹的儿子启当上华夏部落的首领以后,扈部落并不服从启的领导,启为了确立自己的统治,便找到了巫咸部落帮忙。巫咸部落的首领便带着自己的部下来到扈部落,将自己养的阴蛇蛊放在一个容器中,一边念咒语,一边跳傩舞。瞬间成千上万只阴蛇蛊虫爬出,扑向扈部落,扈部落死伤惨重,从此再也不敢对启有所不敬,巫咸部落也因此威名大震。
在中国古代,受巫蛊术影响最大的时期是在汉武帝时期。早在著名的“巫蛊之祸”这场祸乱之前,便有皇后陈阿娇因失宠,为报复情敌卫子夫而使用“巫蛊之术”,东窗事发后,陈阿娇被汉武帝废黜,而因此受到牵连失去了性命的人甚多。《史记·外戚世家》中便记载到:“陈皇后挟妇人媚道,其事颇觉,于是废陈皇后,而立卫子夫为皇后。”
后来的“巫蛊之祸”更是引发了更大的纷争,可以说是西汉由盛转衰的重要转折点。晚年的汉武帝疑心极重,总是猜疑有人使用巫蛊之术诅咒自己,于是下令禁止巫蛊之术,一旦发现有人私用,便处以重刑。一时间掀起轩然***,丞相公孙贺一家、阳石公主、诸邑公主、卫青之子长平侯卫伉通通因此而丧命。汉武帝宠臣江充负责查办巫蛊案,江充因与太子有隙,借机陷害太子,太子因此发兵诛杀江充,却受到汉武帝镇压,逼得太子与皇后卫子夫相继***。最终真相大白,汉武帝这才追悔莫及。因这场纷争而受牵连着高达数十万,西汉王朝也因此元气大伤,不复往日辉煌。
在古代,因巫蛊之术闹出的祸端几乎在历代宫廷都有发生,所以历代君王大多都对此深恶痛绝,因而下令禁止,但这样的事情还是在宫廷和民间不断发生。《续资治通鉴·宋太祖乾德二年》中便曾记载:“徙永州诸县民之畜蛊者三百二十六家,于县之僻处,不得复齿于乡。”清朝时,康熙帝的长子胤禔想要夺嫡继承皇位,还曾请了会巫术的蒙古喇嘛来诅咒太子胤礽。
巫蛊之术兴起之初,是部落在面对天灾人祸时的一种“保护手法”,也算是先民们对自然的一种探究。只是巫蛊之术发展到后期,随着其内容的不断丰富,其反面影响也逐步扩大,为古代一些王朝带来了不少祸端。
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